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佛教法师与心理治疗师的对话 - 李孟浩

posted in 智慧的领悟 | last by Awakener | 1 replies | 2011-7-29 12:06
宗教信仰会引发什么心理障碍?  宗教皈依是场有风险的进化之旅法师:最近这一连串宗教风波后,很多人一提宗教,总觉得我的灵魂和钱都有被骗的风险。因此很多追求灵修境界的人,反过头来肯定正信佛教徒是以欢喜心与感恩心来积极化解生活冲突,推展社会净化,投入慈善救济的行列。不知道 ... (阅读全文)

转译·转化 - 肯恩·威尔伯

posted in 智慧的领悟 | last by Awakener | 0 replies | 2011-7-28 23:41
我的观点是不是过于菁英主义?老天!我真希望如此,因为你看一场篮球赛时,你会想看我,还是看麦克、乔登打球?如果去听一场流行音乐会,你会因为我是因为布鲁斯•史布尔斯汀而花钱买门票?如果你想阅读一本文学作品,你会花一个晚上阅读我的书,还是托尔斯泰的书?如果要你花美金六仟四佰万元买一 ... (阅读全文)

真实的工作总是隐秘的

posted in 智慧的领悟 | last by aaadefg | 2 replies | 2010-8-28 10:13
摘自“奥修—《喝个够再跳舞》”挚爱的师父,请你再谈谈有关你工作的新展望好吗?罗摩克里希那(Ramakrish.na)和拉玛那(Raman)甚至克里希那穆提,看来似乎是单一层面的。葛吉夫(Gurdjeff)是不是尝试采用多元层面的方式呢?这是不是他受到这么大误解的原因所在?(OSHO)答:沙瓦提,如果你真想帮 ... (阅读全文)

唐望关于“停顿内在对话”的一段教学

posted in 智慧的领悟 | last by aaadefg | 1 replies | 2010-8-28 09:55

观察自己与记得自己 & 葛吉夫律动(神圣舞蹈)的 ...

posted in 葛吉夫律动(神圣舞蹈与神圣体操) | last by Awakener | 0 replies | 2010-5-27 00:33
感兴趣于葛吉夫第四道体系的人,一定听说过“工作自己”的两个支柱: I、观察自己(Self-Observation); II、记得自己(Self-Remembering); 两种实践的方式与目的是不同的,其意义也无法透过阅读或思考来领会。 观察自己或记得自己各有许多不同的层次,每一种观察 ... (阅读全文)

不表达负面情绪大大的有害

posted in 爱是一只手洗另一只手:分享 | last by Awakener | 6 replies | 2010-5-27 00:29
乌斯宾斯基在《寻找奇迹》中以及一些对话录中谈到,工作负面情绪是很重要的一个方面,而他认为的方法是“不表达”,并称这是完全无害的。但据我一段时间的观察实践,以及对别人的观察和交流中我发现,不表达负面情绪大大的有害。 首先情绪是不可能不表达的。当情绪在体内产生的时候 ... (阅读全文)

佛学书籍打包下载

posted in 如实的知见与直接的洞见 | last by lovetvb | 2 replies | 2010-3-3 17:17
http://u.115.com/file/f5baa61aac 修行.rar 如无法下载,请登录后,点击我的文件, 再续期,下载 http://u.115.com/?ac=my 用户名:lovetvb@sohu.com 密码:123456 (阅读全文)

You Put A Song In My Life

posted in 音乐:聆听生命的的线条 | last by tomoyo | 3 replies | 2010-2-16 16:27
(歌词)Spreading like sunshine over my face,Osho your blessings fill me with grace,I feel your love, from my head to my toes,Whenever I see you, it grows and it grows,You put a song, a song in my life.You put a song in my life!(给所有索要歌词的心,品尝如 ... (阅读全文)

入出息念修法管窥

posted in 如实的知见与直接的洞见 | last by lovetvb | 0 replies | 2009-12-30 00:55

性.性.性

posted in 智慧的领悟 | last by mxmo | 6 replies | 2009-12-5 19:47
关于性。有没有人可以提供自己对于“性”的体验和高阶见解。我是发现“性”实现的模式,跟人格特点内心坑洞有密切关联。我的疑惑:假如我建构了一个虚拟世界,那么这个世界运作的源动力贯穿在每一个虚拟人物的内在深处。 1.虚拟人物如何探究到自己不存在 2.虚拟人物的探 ... (阅读全文)
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怎样修习慈爱禅(蒂帕嬤)

posted in 辅修:慈心禅 | last by 轩云 | 4 replies | 2009-3-30 00:03
怎样修习慈爱禅(蒂帕嬤)根据英文版的个人阅读笔记, 非商业性 以下叙述综合了蒂帕嬤的讲解录音与米雪.利维的回忆, 米雪从蒂帕嬤学得此法, 已修习二十余年。你可以把整场坐禅用来修习慈爱禅, 或者也可以把它当成禅修的起首或者结束。最后可以把五个分立阶段在一场坐禅中贯穿 ... (阅读全文)

一段珍贵的视频

posted in 如实的知见与直接的洞见 | last by ijkl974 | 1 replies | 2008-11-18 07:12
由西方人拍摄于60年代末期,内容包括:穆宁达尊者 开示;蒂帕玛 示范 行禅;以及,年轻的恰宓·西亚多与马哈希尊者在一起的片段等等等等。 (阅读全文)

葛榮居士禪修講錄

posted in 辅修:慈心禅 | last by chongziwz8 | 4 replies | 2008-11-13 06:37
1997年10月10日晚上   志蓮淨苑   南傳佛教叢書編譯組譯 * * * * (阅读全文)

等候的艺术

posted in 诗文:心念的成形 | last by Komala | 5 replies | 2008-7-23 23:34
生命中有许多的等候随时 随地 而穷尽一生最终我们无可避免地会等到死亡 与死亡相鉴其它的等候对象都显得微不足道等......我们的等候基于执着不是在等未知的发生而是在等脑海中愿景的实现等......我们已经等得筋倦力疲付出精神付出时间付出焦虑结果却往 ... (阅读全文)

Psychological commentaries on the teaching of G & O Ⅱ/ Maurice Nicoll

posted in 万有一切:从机器,到人 | last by oshee | 11 replies | 2007-11-27 09:47
Birdlip, January 8, 1944NOTE ON THE STUDY OF LOSS OF FORCEThe conception of force is an essential idea in the Work. In order to awaken a man must have force : without force he cannot a% aken. The conception of force can be best understood if it is stud ... (阅读全文)

《萬有一切:魔鬼講給孫子的故事》書中人物簡介

posted in 万有一切:从机器,到人 | last by 脉脉周 | 2 replies | 2007-10-6 18:46
Lentrohamsanin出生在亞洲國家尼微阿的首都Kronbookhon城,他的父母很有錢,在他出生時年紀已大。由於年輕時在積聚財富上太投入,他們一直用流產的辦法避免要孩子。他的父親是個商人,母親起初堅決支持婦女流產,後來她買了一座山,在上麵建造一個為想要懷孕的婦女設立的"聖地"。他們用 ... (阅读全文)

法,就在当下

posted in 如实的知见与直接的洞见 | last by 诗中梦境 | 3 replies | 2007-5-25 10:54
法之味,乃是寂灭,我心疲惫,乃需要依靠寂灭而憩。寂灭是清凉,“自我”切莫要恐慌,因为“你”是幻觉,本不曾存在。从今往后,谈不必高,论不必阔,无须深入经典大海,只要,履法之小径。身不必疲惫,心不必希冀,因为法就在当下,谁实践,谁就得到。不必闻名,不必显赫,与密友两三名,听从修法者之经验,回 ... (阅读全文)

(精华推荐)慈的广大解说:慈波羅蜜章

posted in 辅修:慈心禅 | last by Komala | 17 replies | 2007-4-24 23:18
慈的巴利原文是metta,pema則是愛。慈是一種特定的愛,pema則是愛的普遍用語。所以pema可分為三種,即:一、愛愛(tanha-pema);二、世俗愛(gehasita-pema);三、慈愛(metta-pema)。 (阅读全文)
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四生存地 及其寿元

posted in 如实的知见与直接的洞见 | last by Satipatthana | 73 replies | 2009-3-10 15:06
四生存地(bhumicatukka)是:一、恶趣地;二、欲善趣地;三、色界地;四、无色界地。虽然在此分别了恶趣地与欲善趣地,但如在节五所指出,其实它们都是欲地的一部份。当中,恶趣地有四个部份,即:一、地狱;二、畜生道;三、饿鬼道;四、阿修罗道。 欲善趣地有七界,即:一、人间;二、四大王天;三、三十 ... (阅读全文)

关于死亡

posted in 爱是一只手洗另一只手:分享 | last by aaadefg | 56 replies | 2009-4-20 11:09
请原谅我的无知。只要一想死了就什么都没有了,我就深感生活无望。一切伟大的人都死了,一切卑微的人都死了。有的人默默无闻,有的人永垂青史。但他们都死了。和谐的死和放纵的死到底有没有区别,有人说有,也有人说没有,都是基于个体体验的主观判断。并不能说明什么问题。如何让个 ... (阅读全文)

推荐:伟大的圣者—罗摩克里希纳!

posted in 智慧的领悟 | last by 心海岸 | 69 replies | 2007-5-12 01:22
艾丽丝 翻译/Alicebutterfly@tom.com/来自克氏论坛介绍——斯瓦米·尼克拉南达室利 罗摩克里希纳,现代印度的神人,出生于卡马普卡。这是位于孟加拉胡格利河地区的村庄,上个世纪仍然保存着田园诗般的纯朴乡村风味。由于远离铁路,它并未被城市的魅力所触及。它有水稻田,高大的棕榈 ... (阅读全文)

Akhaldan,意謂著是什麼?

posted in | last by klmn869 | 11 replies | 2008-11-25 22:33

谁能拯救她

posted in 爱是一只手洗另一只手:分享 | last by 清香 | 51 replies | 2007-9-6 12:28

观点. 暴力.

posted in 智慧的领悟 | last by zzs | 55 replies | 2007-4-16 23:34
观点似乎蕴含着暴力,或者说对观点的坚持意味着制造出暴力。近来从自己身上发现对观点的坚持,总是容易引起冲突。我猜这不仅仅是观点本身的问题,而是心理情绪模式的诸多原因造成。每当陷入对观点的坚持和争论中,自我感就变得愈加紧缩,对自身的整体觉察荡然无存。陷入观点的对立 ... (阅读全文)

Psychological commentaries on the teaching of G & O Ⅱ/ Maurice Nicoll

posted in 万有一切:从机器,到人 | last by oshee | 11 replies | 2007-11-27 09:47
Birdlip, January 8, 1944NOTE ON THE STUDY OF LOSS OF FORCEThe conception of force is an essential idea in the Work. In order to awaken a man must have force : without force he cannot a% aken. The conception of force can be best understood if it is stud ... (阅读全文)

分解的观察 & 观察的分解

posted in 智慧的领悟 | last by oshee | 31 replies | 2007-9-16 21:39
虽然不是故意的去分解,是不断的观察当下实际发生的事情,就会发现它们是一组一组的。在往常的习惯是,笼统的以及不观察的,是援引以前的记忆或是成见。这样,似乎是整体的,一切小组的活动被一个自我意识所取代。这个自我意识会不断的强化和加深,并需要自我保护。现在,紧密的观察的话,什么 ... (阅读全文)

(精华推荐)慈的广大解说:慈波羅蜜章

posted in 辅修:慈心禅 | last by Komala | 17 replies | 2007-4-24 23:18
慈的巴利原文是metta,pema則是愛。慈是一種特定的愛,pema則是愛的普遍用語。所以pema可分為三種,即:一、愛愛(tanha-pema);二、世俗愛(gehasita-pema);三、慈愛(metta-pema)。 (阅读全文)
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Akhaldan意味着什么?

不间断的觉察事物的本质
做到对自己诚实
观察何时有意识的行动
何时则机械的行动
观察怎样接受外来影响
经由直接认知发生在身心上的现象
洞察到真实的客观真相
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