我在避免定义一些概念，我们讨论的不是概念的真假，我是在试着描述一些不同的经验，以便让我们可以更妥善的处理它们，对于有需要的人也可以有更多帮助。仅止于此，没有其它意思。一旦要求我们所描述的必须是”真理”时，它就会成为假的理论了，并且立刻会被质疑。我所描述的并不是绝对真理，而是一种现象的描述，来自我对许多伴侣和家庭的多年工作中所观察到的一些动力情况。到此为止，请不要从我所说的话衍生出其它更多的意思。

我是在描述那些我实际上看到人们所做的，我是在描述他们实际的感觉和行为，以及观察他们如何系统式的和其它人连结与互动。没有隐含着因果定律，仅仅是系统式的连结与互动。如果你有兴趣观察人与人之间在系统上的互动情况，就必须把你的注意力集中在人们真正在做些什么。那就是现象学的方法。否则你所拥有的就只是与实际经验脱离的文字和观念而已，那不会对任何人有实质的帮助。
——海灵格

最近一段时间，在网络和生活中所看到的形形色色的人，让我对上述这段话有无比深切的感触。在网上、BBS上、修行圈里，会发现大部分人都在争夺“概念的真假”。几乎这些行为的背后所透露的信息是，这些人正因为没什么经验可谈，才会一头栽进概念里拔不出来，他们自己当然不这样认为，他们认为自己是很好的修行者，没错，概念上的。

要想知道一个人是不是在讨论概念的真假，非常简单，就是观察他与人的互动情况，注意他话语背后真正在做什么、他的微细感受是什么。

那天在一个场合里，看到一位男士慷慨激昂地陈述他认为的觉悟，其特点是不让别人（无论那别人是男是女）说话。他会要求你听他把话说完，但情形是他一说就没完，好不容易轮到别人发言，他可不会等别人把话说完，哪怕别人只说6个字，他只要觉得自己要说话，就会毫无觉察的打断别人。可以看出这就是他生存状态的真实呈现，呈现在与人的互动里。他与觉悟的关系，找不到比意淫关系更恰当的字眼。

他的发言一直明显带有被压抑的情绪。另一位在场的男士问他：“您说了这么多觉悟观点，我想知道您如何在生活里体现出它们。”这招没用，他根本听不懂，继续又说概念，旁人再次打断他，问：“您觉得您快乐吗？”他立刻用了个自以为睿智的回答：“我根本没有快乐不快乐的概念。”

其实这个回答恰恰揭示他的问题，他认为的快乐只是一种概念，因为他只活在概念里，与自己情绪失去联系，感觉不到情绪，却以为超越了情绪。他这话的另一意思无非是“我超越情绪”，但他用比较“有才”（太有才了）的方式说“我没有快乐不快乐的概念”，但他当然有，因为所有人都能看出，只要你同意他的观点，他就舒心，如果你不同意，他就与你辩论，辩论的内容当然都是概念的对错与真假，无论输赢，都不会有人因此变得更聪明些，他自己的状态就是绝妙的例证。海灵格说得没错：“若你所拥有的只是与实际经验脱离的文字和观念而已，那不会对任何人有实质的帮助。”

[ 本帖最后由 一切如是 于 2007-6-14 13:30 编辑 ]

非常认同，我顶楼主！！！

嗯，脫離實際經驗，而只在概念打轉的行為。
還是必須要貼近生活。