请原谅我的无知。

只要一想死了就什么都没有了，我就深感生活无望。一切伟大的人都死了，一切卑微的人都死了。有的人默默无闻，有的人永垂青史。但他们都死了。和谐的死和放纵的死到底有没有区别，有人说有，也有人说没有，都是基于个体体验的主观判断。并不能说明什么问题。

如何让个体意识长久延续下去（人的生命实在太短了），科幻作家作过这样的设想：将人的全部意识和思想输入电脑，电脑就可以成为意识延续的载体。当然这样的电脑还没有造出来。

将全部的注意力放在当下的实践，我觉得有种埋头苦干的意思，也许是否应该先抬头把路看清楚。当然也可以这样说，你不走又怎么会知道路的尽头是什么？我不知道，但我坚持认为“永生”是最大的意义。

我不害怕死亡，因为我知道我机械性的生活毫无意义，而我又摆脱不了。死亡让生活变得没有意义，至少对我自己是这样。

胡言乱语一翻，请各位指点。

引用:

原帖由 aaadefg 于 2007-8-23 11:20 发表
只要一想死了就什么都没了，我就深感生活无望。一切伟大的人都死了，一切卑微的人都死了。有人默默无闻，有人永垂青史。但他们都死了。和谐的死和放纵的死到底有没有区别，有人说有，也有人说没有，都是基于个体体验的主观判断。并不能说明什么问题。

既然你认为别人都是主观判断，那你问这里的人就会相信他们吗？假如不相信，那让人回答你是浪费彼此时间。
你的问题不在于死，而在于你不想生！

引用:

原帖由 aaadefg 于 2007-8-23 11:20 发表
如何让个体意识长久延续下去（人的生命实在太短了），科幻作家作过这样的设想：将人的全部意识和思想输入电脑，电脑就可以成为意识延续的载体。当然这样的电脑还没有造出来。

这些都不是你真正的问题。

引用:

原帖由 aaadefg 于 2007-8-23 11:20 发表
将全部的注意力放在当下的实践，我觉得有种埋头苦干的意思，也许是否应该先抬头把路看清楚。当然也可以这样说，你不走又怎么会知道路的尽头是什么？我不知道，但我坚持认为“永生”是最大的意义。

你的世界里只有你自己，所以你活得不快乐也活得不耐烦。

引用:

原帖由 aaadefg 于 2007-8-23 11:20 发表
我不怕死亡，因为我知道我机械性的生活毫无意义，而我又摆脱不了。死亡让生活变得没意义，至少对我自己是这样。

人很可怕的一点是，一旦他们看了点什么，就会用那些概念美化自己的心理问题。

[ 本帖最后由 一切如是 于 2007-9-11 13:44 编辑 ]

是什么让你如此不平呢?

我喜欢辩论,但抱歉的是我以前的言论有太多的不良情绪,在我的意识中我是来这里找希望的,因为我周围没有道中人.而我想这里肯定有的.

在我没有想明白生的意义之前,我确实"不想生".也许生的意义不妨碍大多数人的生活,但却妨碍我的,从小到大我一直被这个问题困扰,不知所终,但现在已经有所改观了,因为我有幸接触了第四道以及其他一些理论.

我不完全明白什么叫我的世界里只有我.也许是的.因为道不同,不相为谋.所以我只能和周围的人建立一般意义上的"友谊",我其实可以进入他们的心,但他们却进不了我的.我是个内向的人,但我在与人交往的过程中,精神世界却是完全开放的,但可惜的是没什么共鸣.除了爱情.

虽然我觉得一般的友谊也不错,虽然我也不喜欢孤独,但我不能强求别人,我也不能做我认定为"假"的事情.

其实我觉得一切如是的刀还不够锋利，呵呵。
aaadefg，和你分享一点经验：不要把注意力浪费在那滴血的刃上，好好看看它剖开的是什么。

饶有兴趣地观察这个讨论，有自己的原因在。呵呵。

小a, 假设别人不是攻击你，而是跟你说了一个他的事实（那是他选的沟通风格），你会如何处理（包括不体现在论坛上的处理）？

同样”徒然“的事情，很方便可以想出一个啊，比如，我们吃喝了之后，就排泄掉－－吃喝和排泄，占用了我们”非睡觉“时间不少呢。很少人抱怨吃喝麻烦，即使抱怨的人，还是照吃喝不误。和你的问题，有类似之处么？

你没发现我很大部分都在承认他的观点吗?

我是很容易接受别人观点的,只要我觉得他说的有道理,我的精神世界一直都是开放的.

我觉得"徒劳"这个词情感色彩比较重,如果换个角度换个词就会有完全不同的效果.
你是说生死是徒劳吗?我还没这么觉得.

说实话我还真不知道他剖开的是什么,我有感觉,但是不能用逻辑来运转.我的一切情感都必须用逻辑来支撑.习惯了.

我被打败了，我无法让我13岁的外甥女明白她喜欢韩剧的明星这件事并不叫爱情。有些东西只有时间爷爷才做得到。

呵呵 我早就说了原谅我的无知，你当我是谦虚啊？

不好意思，你打的这个比方让我更加完全地摸不着头脑。我只能感觉到你的郁闷。

我搞辩论三年了，也算是半专业的。我还是喜欢把话说清楚一点，相信我的理解力吧，只要你说的够白，也许那样在你看来太肤浅，太小儿科，但你只有先让我明白了才能说服我。

如果你被“我无法理解我未曾经历过的事物”这个观念束缚住，那一般的学校教育就可以取消了。

亲爱的，你的兴趣在于辩论，而不是觉知（或是那刀下面解剖的是什么，或是指月的指头指的是什么），这是为什么无论别人说什么，怎么说，你会都按着自己的辩论思路走，拒绝明白。

帖子听起来有点傲慢，辩论三年了，那个是什么意思？－－请提醒年老健忘以及原本就孤陋寡闻的偶－－常熟有什么好学校。这里有一个自小辩论的反面教材，自以为是的辩论，在生命面前，帮的多是倒忙（你可以去参参从那些意义上帮倒忙）。

如果愿意放下辩论和理论探讨和理性理解only的爱好，哪怕是片刻，你或许能够看到别人一直都说得非常明白。不理解，是不愿意理解（理解和理解不同）。辩论来，辩论去，多累啊，对于生命的智慧，于事无补。结果可能是，别人只能请你等时间帮助你了。呵呵。

今在路上听到一半大小子跟同学说：“我做大哥好几个月了。”
我真想告诉他：“兄弟，我不做大哥好多年了。”
如果这个比喻更让你摸不到头脑，我也没办法，但生活不是用来郁闷的。
生活多精彩啊，谁会拿自己的郁闷投射到生活上去呢？那是他自己的问题。

小TA说的很明白：能否听明白，责任不在说的人。
难道你没发现别人都看明白了这个事实吗？
这里不是学校，也不是辩论，没有人把兴趣集中在说服谁。
假如你认为这只是说服与被说服，那么小TA对你的观察很好，是你自己陷在辩论的思路里了。
不是总谈观察吗，这是个好机会，反观自己思路里潜在的心理动力或模式是什么。
错过观察去空谈观察，和看韩剧以为恋爱是没差别的。够清楚了吧。

[ 本帖最后由 一切如是 于 2007-9-16 23:57 编辑 ]