巴巴·法切尔·阐陀·吉 讲演

第一章
根据我个人的经历与观察, 我对“真相总是赢”这句有益于大众的格言发表一下自己的看法。然而这绝不是说，我讲的一切就是最终的结论。

我踏上了追求真理的道路，以便到达一个目的地、一个无休止的目的地：在实际生活中，最需要也最重要的事情是，怎样在活着的时候达到满足、和平和福佑。我的一生都投入到这一特殊的探寻上。

今天，在我87岁的时候，我要说出自己的经验。我不引用任何经书，只用简单的话语，解释我在物质、精神和灵性领域的个人体验。那个真理——那个能令我们达到幸福、繁荣、抚慰、无畏与和平的“真理”是什么？

人由3部分组成：身体、头脑、和灵魂。身体表现为自然的粗糙品质, 头脑则是自然的微妙品质，而灵魂代表了自然的起因品质。

人的头脑是最倔强的，从不会平静下来，它不断产生各式各样的想法，引发快乐和悲伤。全部创造即包括了“摩耶”(精神创造)和“伽耶”(物质创造)；事实上，这都是人类头脑的创造。除非一个人真正超越心智的区域，否则他不能从好或坏、罪恶或道德、快乐或悲伤、幸福或悲哀的二元性中获得解脱。

现在的问题是，怎样才能使心智宁静呢？我的看法是：要解决这个问题，一个降伏了心智的开悟者所领导的团体，是绝对不可或缺的。假如你相信那个开悟者，以及他的团体和教诲，就会令你心灵震撼；通过他的团体，你可以在很大程度上将自己从错误的观点、无聊的想法和破坏性的观念中解放出来。因为你的现实生活，是你精神创造的一个副产品，所以思维和头脑的纯净，是欢快而喜悦的生活的最首要也最重要的前提。

在此，我要更透彻的说明：在一个人认识真相或获得真正的智慧之前，他可以从明师的团体那里享受暂时的Ananda（无上的福佑与喜悦）。但这样一个幸运儿，也可能因为“否定、毁灭性”的思想、或不受管束的头脑，而面临一场极为悲惨的失败结局。

因此第二个真相就是“思维与头脑”的纯净，以达到最高的至福。如果圣人团体只给予暂时的Ananda，而不是无上的Ananda，而且如果存在着失败的可能性，那么，达到精神的纯净、真知和最高福佑的办法又是什么呢？我认为这个答案是“内在实践”——萨答那。

一个人应该练习萨答那，并且回到“想法”和“欲望”的发源地。那里被称作为“OM”字顶上的Bindu（宾度意为圆点，梵语OM字上有一圆点，代表“零”的状态）。一个“无想”状态，“第二个灵性世界”与“第三个灵性世界”的交会处。就是在这里，头脑有了好坏的分别。但也是在这里，人们可以控制自己的头脑——如果需要这样做的话。因此在心智领域，“真相总是赢”这句格言的意义就在：完全交出头脑，臣服在明师面前，并信心百倍地臣服于他。明师的指示能够使一个真正求道者的头脑合并到“无念”的大海中去。

在此原则下，所有的宗教书籍，例如《薄伽梵歌》、《罗摩衍那》、《阿迪·戈蓝特》、《圣经》、《古兰经》，才得以带领人类到达这个状态—— 这是真的，但它们不是对每个人都适用。每个人根据他以前的行为、现在的情况以及环境对头脑的影响，都会形成自己独特的个性与品质。因此，真实的观点是：一个活生生的“古鲁”（大师）！只有他才是最高仲裁人，他知道有效的、有益于个体的各别路线——能够使生活充满幸福、快乐的道路。

只有达成“无念”经验的明师，才会知道每一个体在头脑中准备考虑的那些个别想法。达到这个等级以后，追求者的头脑变得平静。如果他漫无目标地练习萨答那 ，最终可能由于外部环境的影响而陷入到巨大的错误中。萨答那不是练练就完事的，它是达到终极和平、安慰、福佑、自性的一个平衡点。不以“认识本性”为目标而实践萨答那的人，迟早要面临悲惨的失败。在Om之中心上冥想的人，必须做更深的努力以达到“无念”状态。
       
世间的生活，如果父母贤明，为了幸福，必须服从孝顺他们。同样，为了从事精神世界的萨答那，服从古鲁是最重要的。所有的人都走同一条道是不明智的。整理头脑的区域和它有益的创造，最基要的真相是明师的团体，爱他、信任他，并且首先——服从他。他使人达到“无念”的指导，必须有你的决心与热爱，及常规性的萨答那(实践)来配合。经由古鲁的启迪，思想上就做好了高贵而善良且肯定性的准备。

我曾热切地渴望知道真相。达塔·达约·吉（法切尔的上师）使我通过实际的萨答那来认识真相。今天，经由他的恩惠，以及我自己、和圣人团体成员们的体验，我已经能够认识到“真实总是赢”。

祝愿所有一切——和平！

在童年时，一种迫切的渴望一直缠绕着我的心灵：我是谁？谁是我的明师？他在哪里？我们的生命的根源是什么？
      这种对真理的渴望，通过一个视觉影象引导我来到了哈祖尔·达塔·达约·吉的圣足之下，那时我根本不知道哈祖尔·达塔·达约·吉，也没有去过他那里。以后的日子里，有鉴于我的爱与奉献，他通过实际生活指引了我。达塔·达约·吉圣师指示我离开肉身之前，要改变传布真理的模式。遵从这个旨意，我正在从事这项工作。
      我不晓得自己所说的正确与否，也不知道怎样改变传布真理的模式，但是我不为自私的目的去获取什么。我的目的很单纯，我不想要人们崇拜我，只是希望人们能了解：真理是无往不胜的，并且，它之所以无往不胜的原因！
      通常，灵魂被认为是重要和不朽的。我不会指责这个观点，但这里是我对灵魂及其真相的理解，我不宣称这是最终的解释：在我进行探索的最初阶段，我没有关于灵魂之喜悦、头脑之喜悦的特殊知识。我以前常常将“灵魂的快乐”等同于“头脑的快乐”。
      毋庸置疑，我享受到“头脑的快乐”，在心智水平中属于极高的等级。我的化身在国内外不同地点显示，在不同时间展示给不同对象。通过化身形象的出现，他们不同的需要和渴望得到实现。这使我明白了，无论我的内在接收到什么“显示”（就像达塔·达约·吉神圣的化身形象），都不是现实存在的，那只是信念与头脑的创造和投影（伽耶布鲁逝：头脑的投影）。
      这不是灵魂的工作，也不是灵魂本人。这份了悟使我远远超越了“头脑思想”以及“创造的罗网”。
      经由一个优秀的灵修团体，人们会懂得如何参加、共享一个虔诚的集会，正如您现在坐在此处。喔，我的兄弟们，这不是达塔·达约·辛所指的那个团体。这仅仅是为初学者准备的一个舞台，真正的“灵修团体”是对内在真理的认知。
      你的肉体、头脑、灵魂都不是真理，因为他们是暂时的。内在看见光的是“你”，听到天音的也是“你”，而在“你”的内在才是“真理”，你拥有自己的“团体”。但就头脑而言，直到你能在我“神圣的形象”或其他“圣象”中静心之前，你无法成就“自己的团体”，因为你没有从幻象中解脱。
      然而在任何神圣形象上禅定，有它自身的重要性和优点。通过这样做，你将在世间生活中获得幸福和满足，假如你对上帝有信心的话。但如果你渴望解脱，你应该使你的“本人”结合到那个内在永恒的声音中去——经由内在上溯的旅行。幻境（摩耶）是我们的心智以及它的思想、愿望、和欲念的创造；“投影”是你愿望的物质化。例如，一个人希望瞥见法切尔，他“渴望一瞥”的这个愿望就是“摩耶”；他在视觉上看到巴巴·法切尔的形象或其他什么人，那就是“投影”。修行团体和他们的体验帮助我认识到这一真相。
      从小我就一直坚持要说真话，我对“真相总是赢”这句黄金格言，会根据自身的经验来表达看法。我知道无论怎么说，世间的人也不需要它，因为他们对生活的终极目标没有渴望。当他们全神贯注于幻网之中时，是达不到这个目标的。
      我在这方面的探索取得成功的一个重要因素是：我诚实地对待生计来源，不存在任何生存问题。你一定要靠自己的双手吃饭并且自给自足；必须诚实地挣自己赖以生存的钱。明师只是个导游，一个灵感来源，没有一个奇迹能引导你到达最终目的地。你填饱肚子的干粮是最最最首要的，没有它，你根本不可能想及其它。但不幸的是，今天的人不只是满足于温饱，他们被与日俱增的贪婪、自私给支配统治了。
      我已经呼吁要先“做人”，以便可以生活在和平与繁荣之中。人们可以学习生活原则，帮助穷人和苦难者，并以诚实和真实在人类社会中生存。不诚实的收入者得不到最高真理，正直诚实的人，上苍会帮助他。我一次又一次地被帮助，并且从没遇到任何问题，这就是成功的秘密。当你有不错的生计来源时，看管照顾好你的行为和健康吧！
      当我还是苏南火车站站长时，我做了一个试验：看看人死亡后会发生什么。我打坐入定，当我从极乐的状态降下来，心脏迅速加快悸动；我起身到附近商店买了一些葡萄，水果卖主刚把一捆葡萄放进他的秤，我就不醒人事了。
      过了一会儿，当我重获知觉时，我的父母正在带我回家，同时我觉得头很晕。便请求他们别在这种情况下带我回家，因为孩子和妻子将为此哭泣。因此，我的父母坐到一棵尼姆树下，让我在那里再次入定。我在内在看到3个境界，即：黑暗、光、达塔·达约·吉的化身，我不知道在这个情况下逗留了多长时间。
      当我睁开眼时，是下午5点。外科医生坐在旁边的椅子上，私人医生站在一旁，父亲在为我扇风，还有2个人在按摩我的脚。那位外科医生礼貌地问我：“师父，发生了什么？”我答复他我想要看看死亡后会怎样。
      我经历了什么？“开始是寂静，最后还是寂静!”如果你确信这世界仅仅是幻象，你甚至不必采取萨答那（内在训练）。过一个幸福、满足的生活，相信有一个绝对的至上力量，这一力量的振动创生了生命，生命在不同形体中、为各自的目的而扮演着不同角色。这就是真相！
      对于这个真相的理解和认识，被称为个体解脱者（Jivanmukta）——在意愿中生活的人。但这个状态不容易达到，因为我们被许多世间欲望和贪念绑得严严实实，对于与世间有太多牵连的人，萨答那没什么大用。因此，萨答那不是为所有人准备，这样的人必须有庞大的修行团体来帮助，以改变他们头脑的印象或意见（香卡）。
      无欲之人的世俗心之已经平息，则可以采取萨答那。我是从1919年起，通过对达塔·达约·吉生平的了解，获得的这个经验。但只要达塔·达约·吉活着，我不会说出真相。因为我知道，假如那个上帝、女神或圣象显现的真相被揭露，人们将停止对达塔·达约·吉的灵修中心捐赠。
      然而当哈祖尔·达塔·达约·吉亲自委托给我这个工作时，我只好毫无保留地说：“于内在指引你、向你显示的圣像，不是别的，而是一种光的法则；是你的宗教信仰或信心在起作用。在世明师可以让你在他的团体中了解到这些状况！”
      人们认为我反对“崇拜上师”，不！我没有谴责它。从内视里显现的光明的古鲁形象感化着值得鼓励的弟子，古鲁的重要性无庸质疑，但古鲁应该是已经了解自己的人。
      现在不同修行中心的大师，都肩负着帮助人类提升灵性的部分工作。单单为自己的名誉和声望而工作的人，不会对追随者们讲出事实真相，他们是恶劣的诈骗犯——诈骗虔诚。他们自己就是这个虚假世界的牺牲品，他们的追随者可能由于自己的信念和信仰，在生活中悟到一些东西，并且也达到解脱；但这些自私的古鲁不能解脱，因为他们从不遵循这条格言：真相总是赢！
      祝愿所有的一切——都和平！

昨天,一个有关世界真相的想法在我头脑中闪现。这个世界由二元性统治，真与假都扮演着自己的角色。假如我们把真与假作为真正的“真”与真正的“假”来接受，那么，观察和经验多次证明：讲真话是有害的,而说谎却令人得到精神上的愉悦。
      说真相的人往往被歧视、遭到苦难。因此我得到了既不是真正的“真”又不是真正的“假”的结论。经书和宗教方面的人士强调不能伤害别人。但是在另一方面，如果你说真相，它确实伤害到其它人。
      这种观察以及现实生活，强迫你去发现真正的真相。什么是“真理”或这世界的真相是什么？无论你在清醒时做了什么，你必会收到它的果报。但是你对一个活在世上的无知者圆一个谎，这是无罪的，因为你不是为了私利与自私。
      我——法切尔——认为这世界的美德和善良在哪里呢？经过长期探索，我得出结论：不为一己的快乐而伤害他人的情感和良知，此即美德与良善。
      假如一个男孩有意骚扰某位女士、女孩或他的父母亲友，这不是一种美德、不是“真相总是赢”。达塔·达约·吉要求我作帮助世界的工作，而抛开了真相我还能说什么？现在除了少数人之外，几乎所有的人都接受以腐化方式来达成个人的私利。没人会为损害他人而感到不安，政府公仆没有真心履行责任，店主将短斤缺两的货物抬高价格，还在里面掺假；每天有政府公仆、医生、教师或铁路工人在罢工。
      你认为这都是“真相总是赢”吗？不！人类将毫无疑问地由此面临灾祸和麻烦。我常想：我能为人类和印度做些什么，我不可能通过一个奇迹来改变这些状况。
      我传授真实的“唵”（音流）和真实的知识，我给你看正确的道路——过一个幸福、满意的生活；如果你不追随它，这不是我的错，没人能救你免于善行或恶行的果报。我用简单的语言解释真相，因为我谨慎地借鉴过去圣人悲惨的结局：卡比尔，Tulsi Dass，Paltoo Sahib和Paramhansa都是圣者，但他们仍逃脱不了悲惨的结局，他们受苦是因为他们的行为。
      因此“真相总是赢”即为：不应该采用欺诈、虚伪、不诚实的方式，将自我展示给别人。应该对自己坦诚，对自己的痛苦和快乐负起责任！
      任何人都可以成为圣者、梵学家、上帝的化身，并且肯定会从他自己的行为中获得益处，这就是真相。
      古鲁不是肉体的称谓，而是真知——Vivek (分辩真相的力量)。在这虚幻的世界，“真相总是赢”是说好的、想好的、做好的。但这不是条轻松之路，圣人们向希望走上这条路的人提供“音点耳传的方法”，你可以将灵性结合到永恒的音流中去，从而使自己从好坏的行为中得到解救。
      但现在这个问题还站的住脚吗？有任何科学证据可以证明“音流修行者”能从好坏的行为中解脱吗？到目前为止，没有肯定的答案，仅仅是作为假想理论被接受。在死亡时，如果你看见光，听到永恒的声音，将发生什么？
      当你的“自我”超越头脑后，你的自我被吞没到“无念”状态，音流显示出来。或者说你的自我从身体、头脑、灵魂中分离出来，音流就会单独展示。当我们的“本我”穿透这三位一体的障碍以后，它被原始的形象吞没，在它的发源地，我们从任何行为的影响中解脱。这个论据对我们的理解好象很有说服力，但实际经验只在死亡后才会发生。
      你来崇拜我，倒伏在我面前，赞叹、供养我，这些都不会帮助你解脱。你可以从这无知的贡献中感到一些快乐，但在生活中，只要你坚信地按我说的去实践，你将被救赎。
      我没有提出任何新的学说，我正在重复以前圣人已经说过的话，但是我的方法不同，我没有任何保留。
      从明师团体那里了解真理，安排好你的生活。我是一个在家人，我知道家庭生活是怎样地艰辛，它就像走在刀锋上。
      经常照看你的思想和念头；在睡觉前想想你在白天有什么坏意念要在即将来到的新日子中改良与修正，这不是一蹴而就的。每个人都会根据以往轮回和现实的行为，遭遇快乐和痛苦。
      我为什么并不宣称自己是能在任何地方都可以显现的圣人，我为什么要说谎呢？假如我不说出真相，我会得到大量财富。但是为什么，为了什么去说呢？假如你觉得我的奋斗目标对人类有价值，你可以随意根据能力来帮助我的道场。
      我从来没说应该否认你的古鲁，也没说不应该供养你的上师。这世界是建立在给予与获取的原则上的，无论你给予什么，你都会得到什么，这是自然律。如果你认为某人是古鲁，那么就把他当作最伟大的众生来看待吧。
      保持单纯的思想，即使在世间生活中，如果某人不是故意地杀死别人，他也会得到法庭的开释。今生是最宝贵的，要跟随内在实践的道路，尽最大努力去认识你的真实家园——由于业力，你从“那里”来到地球。
      祝愿所有的一切——和平！

在给予别人意见前，我会先问自己：“哦，法切尔，你干吗要结蜘蛛网呢？”我的早年很情绪化，我曾有一个极大的愿望——跟上帝沟通，或者获得解脱和永恒的和平。

这一愿望或行动以及潜意识[SAMASKARA]，把我带到圣师达塔·达约·吉的莲足下，他以最大的爱心启迪我，把我引进圣道，教我修习的方法。我花了一生的时间成为一个法切尔，在圣道的第五阶段，达塔·达约·吉告诉我：“法切尔！时代不同了，宗教思想也要改变，人们甚至会不喜欢我的教学方法，所以你应该在离开肉身前改变它。”

但是，他没有告诉我怎样改变教学方法，我请你注意我据以改革教学方法的经历。当你睡觉并做梦时，譬如：在梦中生气打人。这种状态下，你的身体和手就像生活里一样的运动，许多人甚至在睡眠中走路（梦游）。你在梦中和一位女士做爱并射精，现在，你发现它已经结束了，梦中的打人行为实际上不存在，梦中的女人也不存在，不过是你的思想和潜意识引发的你身体的上述活动，这个例子最能说明问题了！如果你没有察觉到，潜意识和不由自主的联想能对你的身体起到这么大的作用，那么有意而主动的思想会引起什么结果呢？

你们从遥远的地方来，我觉得对你们负有责任。痛苦的人们到这里，我深深地同情他们。但我无法用任何奇迹搬走你的悲痛和忧伤，没有人能够做到这一点。所有那些所谓的奇迹显示者都是大骗子，它不是任何古鲁的奇迹，它只是你的信心在工作。

一个重病人来请求我：“巴巴吉！要么治好我，要么杀了我。”他一次又一次地恳求。为了安慰他，使他不再烦我，我说：“你将在七天内死去。”他相信那是最终的说法，并且在第六天死去。每一次都是你的信心和信任在做事，我不知道他会在七天内死去，也不是故意说那个话的。但他相信：无论巴巴吉说什么都是最终的，所以就死去了。

你就是你所认为的！

我是一个法切尔，我要对世界讲真话。学会过一个幸福的生活和爱的生活吧，如果你对家庭成员怀着病态的想法，并且冷战，那肯定会破坏家庭生活。古鲁的责任是告诉你真相，给你指示光明。你的拯救靠你自己，靠你的修行，没有其他力量以任何方式能够帮你。如果你的头脑太难驾御，总是产生邪念，那你必须生活在了解自我之人的团体中。

巴巴·沙万辛叫我不要害怕，继续这项工作。假如我不说真话，而是为了名声和财富去吸引你，你会得到什么？你将成为一个骗子，因为我也是一个骗子。如果我不告诉你真相，我的潜意识会传染你，我的辐射会影响你，你也将变得自私和虚伪。首要的是，生育高尚的孩子，然后教他们贞洁的思想品质，使家庭尽可能幸福，不要为财富和家产争斗。始终记住：一个人的命运就像小小的罐子，你可以用不同的水源装满它，它将装载同等数量的水，不会多也不会少。

为什么要叫喊哭泣？心满意足地生活吧。不论你想获得什么，首先给予他人。如果你想获得财富，那么用财富帮助穷人吧。如果你想获得尊敬和荣誉，首先尊敬和尊重他人吧。这是幻象世界的法则——给予和获取法则——运作的地方。

祝愿所有的一切——和平！

当看到人类生活的困境，我决定站在“真相总是赢”的基点上说话！或者说，如果我们站在那些法则基点上说话并遵循它们，我们就能在现有情况下过上一个幸福而平静的生活。

极度悲伤的人来到我这里，夫妇关系紧张、互相抱怨的人也来向我请求祝福。一些寡妇或鳏夫，一些渴望怀孕的无子女的人、一些有子女的人为孩子的问题困扰。许多人穷困不堪，恶人受到奖赏，反之高尚善良的人受到惩罚。在这种情况下，什么样的法则能够给受尽苦难的人类带来平静？许多伟大的圣人来过这个世界，他们在晚年也受到折磨——虽然他们一生都修习Sumiran、Dhyana或Bhajan。

一个一岁的孩子患了几种重病，落下残疾并这样度过一生。为什么？他有什么罪？一个人必须接受自己行为的全部后果。如果你不相信这个因果哲学，那么就必须同意：这个世界的创造者是无情的。

让我们观察什么是痛苦和苦恼的原因吧。解决我们的痛苦只有一个办法，就是对存在保持感激的心情、耐心地生活。于存在的意愿下生活，不要坐在那里无所事事，要尽你的努力。但是当你尽到最大努力仍无法完成什么事情时，必须臣服于存在的意愿。

作为一个真实的人，我想，我能给其他人什么样的帮助呢？今天一个医生问我：“巴巴吉，我是个心脏病患者，但是由于你的祝福，我现在状况相当好。” 许多不育妇女说，她们靠我的祝福生了孩子，但是我自己的女儿结婚18年了，我祝福她许多次，却仍然没有生育。现在判断一下，什么是真相？我的女儿早就获得生孩子的祝福了，我的祝福有任何奇迹力量吗？

不论你获得什么，它或者是由于你的过错，或者由于你的命运，或者由于你的行为，或者由于你的信心。这就是“真相总是赢”！

认真履行你的职责，如果遇到任何麻烦，保持耐心。一定行为的后果必须接受。你的祈祷和呼唤不会把你从后果中解救出来，你可能崇拜上帝、服侍古鲁多年，仍然不可能避免死亡。圣人臣服于存在本身，因为他们了悟到，无论发生什么，都是我们行为的后果或存在的意愿。

我同情那些困苦的人，如果有人达成了一些事情，那是信心所致。但是因为无知，他归功于我和我的祝福。我没有给予任何东西，它要么是你自己的行为，要么是你自己的信心。所以，真理是：安心地生活，满意地生活。你必须尽最大的努力，但如果没有达成这个目标，不要哭喊或诅咒自己，按存在的意愿生活吧。  祝愿所有的一切——和平！

当我们清醒时，无论我们想什么，都创造着我们的生活。这就是秘密！是给你打开的一扇奥秘之门。达塔·达约·吉交给我这个任务，所以我得以了悟这个奥秘。如果你保持对肉身上师或化身显现的依赖，你就不能把自己从轮回的圈子中解放出来。这方面我有可靠的证据！我的父亲很性急，老是管不住他的舌头，我母亲则是一个具有巨大奉献精神的女士，她曾说：“我祈祷下一世不要再当女人。”我懂她的意思。临死前她说：“我祝愿我的两个儿子各生两个儿子。”我给兄弟瑞沙伯写了一封信说：母亲将出生在他家，当他的儿子西威德，并会强烈地依恋我和瑞沙伯。

同样地，我的小女儿波里派丽，临死前回忆起她的丈夫，并且在最后一口气时叫沙拉的名字（沙拉是我的一个密友的女儿）。当我的朋友来吊唁时，我预言波里派丽将投胎当沙拉的女儿，而且在她丈夫的手上过得不开心。为什么我这样说？因为我了解我的小女儿。她的婚姻生活最不幸福了，她的婆母总是虐待她，而且最后毒害她。依照我的说法，沙拉受到祝福生了一个女儿，这个女儿很小就结婚，她的丈夫按我所说在10年后死去，留她当了寡妇。这是我的经验，在此经验的基础上，我才说：解决尘世间所有苦难的方法是超越精神领域，甚至超越无思想状态。

灵性从无思想或者说Mahsrnna的状态起步！

我感激那些把我当作古鲁的人，他们帮助我超越精神领域。现在我的法门是观照而不是头脑！但是你不可能轻易地达到这个阶段，因为你对名声，名誉和财富有所欲求。因此，圣人的教学一般来说不是针对大众的。

你认为目前古鲁采用的方法是针对幸福安康之人吗？绝对不是。这些古鲁做这些都是为了自己的名声、名誉和他们的中心。这个方法会毁掉那些得法的人，因为他们不清楚头脑的潜意识，不知道那个力量和思想念相的奥秘。哦，人，你自己的思想是你的古鲁和追随者。从觉悟者的开示那里了解这个秘密吧！接受高雅而具建设性的思想，以此创造你的生活。没有人能拯救你！
即使一位住在光和音中的圣人也不能为你做任何事，我住在光和音之中，但是我不能为你做任何事。经过长期挣扎，我到达了那个完全臣服的阶段，那是全然的信任。在生活中努力修行吧，我知道这是非常困难的任务。

你的头脑的摇摆是最大的栅栏，甚至在87岁这个年龄，我的头脑有时仍会思考我不喜欢的事情。我写了三封挂号信给圣雄，谈我做的梦，请他告诉我—— 假如他有的话——类似的梦境。但是他根本不回答！我知道所有这些圣雄和古鲁都有好梦或坏梦、善良或邪恶的思想也都发生在他们的头脑里，但是他们绝不透露。
       
成为你自己头脑的观察者吧，逐渐前进，不要失去勇气。当用肥皂洗衣服时，肥皂变脏了，但它很快就会恢复清洁。让你头脑中的所有脏东西被成就法门的扫帚打扫干净，让你的狂热冷静下来，听从一位真古鲁的指导，他愿意看到你幸福，他告诉你怎样过一个幸福生活。他的兴趣不是在扩大中心或者增加追随者上。

圣塔拉阐陀（Sant Tara Chand）见过我的形体显现，我告诉他多次，在内在显像的不是我。但是他不相信，现在，当他的形象显现给弟子时，他了解了真相。许多现今的古鲁承认他们并未觉察到弟子见到的显现，但是他们却不公开说出来。所有显像都是你的信心和头脑的创造物！对一位古鲁保有信心、并始终保持高雅的思想，那么你的生活将自动地幸福起来。祝愿所有的一切——和平！

一个认为古鲁与他自己不同的人，是二元论的。因此，我不断重复这个真相：如果你对任何一个肉身古鲁保持依附，你将不可能解脱。我们的头脑是内在的，我们的想法同样是内在的。内在的提问者是弟子，内在的回答者是古鲁。当提问者的全部问题获得满意的答复，他变得宁静。当头脑没有任何问题或了解问题的愿望时，他就宁静了。当古鲁和弟子合而为一，这种宁静状况立刻现前。

接受真相——不是崇拜巴巴法切尔吉或他的形象，真相是你的“真我”。

我不受二元论束缚，因此我想不受拘束地跟你谈话，愿你能了解真相，并把自己从圣人和所谓古鲁的剥削里拯救出来。一定要感激一位真正的老师，因为忘记了有恩于他的人是忘恩负义的家伙。

我不忘恩，我从你那里学到知识，现在作为回报，我献上我的谈话和钞票。你享受了一个难以形容的福佑，融入自己的形体吧。圣者的脸上始终是光亮的，他们能说出访问者的内在感受。我不知道其他圣人融入真正形体时获得了什么，但我知道自己的经验：当我安住在“大我”之中，我享受到无畏的快乐、平和和狂喜。人在获得真我的知识后变得平和，这就是真理。

我听说宗教中心的代表访问住户，迫使他们拿出辛勤劳动得来的钱财的1/10供养古鲁。我是这个时代的圣人，我宣称：你的捐赠不会使你解脱，要警觉。那些理解我的话并照我的话生活的人，是我的弟子。

这个生命是意识海洋的一个泡沫，这个泡沫是存在的意愿创造的，而且将根据这一意愿消失。我什么也不是，但我也是一切。我是一个儿子、兄弟、丈夫、和父亲，但我不被这个绑人的世界诱惑。这是所有宗教的本质，可惜没有人试图了解它。

该发生的一定要发生，所以为什么要叫喊哭泣？圣人活在宽恕之中。对我来说，自然而然的形态是：我乃意识的一个泡沫。我不是一个神，宣称自己是大梵的人不是修行者——即使他可能是才智出众的人，读过很多书。

如果一个人真是大梵，让他为受苦的人做些善事吧，或至少把他自己从悲哀和痛苦中解救出来。没人能做到，所有收获乃行为的结果。我不要成为伪君子，作为一个诚实的弟子，我履行我的职责。如果在生活中同样面对难以忍受的病痛时，我将说：“人啊，诚实地生活。”如果你过着诚实和贞洁的生活还会受苦，那么你为什么要高尚和贞洁呢？但我知道，你不可能避免先前行为的后果。祝愿所有一切——和平！


附一：
我知道古鲁是一个人最高理想的化身，许多天真的女子单纯地追随心怀叵测的古鲁，这些古鲁却利用她们。她们触摸古鲁的脚，这些古鲁回报她们以性剥削（一个女古鲁至少不会剥削她们的贞节）。某次，我在靠近Hoshiarpurd的一所大学讲演。在讲述到“Ashata Padi”的问题时，我看到一位先生和女士在哭泣。将要结束后，那位先生走过来对我说：“巴巴吉，我痛恨自己的行为。”我问他是什么行为，他讲述了他的故事：“巴巴吉，我曾坐在一个古鲁的身边唱赞美诗。愚蠢的女人常常顶礼我的脚，就像顶礼古鲁一样……我夺走了许多年轻女子的贞节。”

哦，我亲爱的女儿、姐妹和母亲，我非常关心你们。绝不要到任何圣人，苦行僧那里触摸他的脚，甚至当上帝以人形亲自到来时，也不要触摸他的脚。我的妻子绝不触摸我自己的古鲁——圣师达塔·达约·吉——的脚，纵使我崇敬他，也相信他是上帝的化身。她常常只在不远处顶礼他而已……

然后我问那位女士为什么在讲演中哭泣——她的手上和脖子上有伤痕——我问她怎么回事，她说：“我的先生用小刀割伤了我。”我问她为什么？她说：“因为我去比司听布道。”
“为什么你不事先获得你先生的允许？”我问她。
她答：“巴巴吉叫我去的。”
然后我问她有没有接到巴巴吉的任何信件。
她说：“没有，巴巴吉在境界中显现，并指示我参加比司的布道。我先生不许我去，而我偷偷去了。回家时，他就用刀子划伤了我。”
我告诉她，她应写信给她的巴巴吉，询问他是否邀请她参加布道。

所有这类事纯属无知！许多家庭由于这种无知破裂了。你把自己所有的收入都供养了在你内在显现的古鲁，而许多显现却只是你头脑的投射而已。(全文完)