我观察了自己一段时间，我发现无法实时观察到自己。现在我发现了问题所在，我一直是在用理智中心观察，我可以观察到自己的运动和情绪，但我观察不到自己的思维。很简单，思维无法同时做两件事情。

没有自我意识，没有更高的自我出现。我只有在小时候一次溺水的时刻才观察到了自己的全部，包括思维、情绪和身体。那时有强烈的恐惧情感，我想到也许再也见不到爸妈了，我看到我身体的漂浮状态，我看到绿色的河水像空气一样遍布四周。也许只有在强烈的情感中才会出现“自我”？

观察、观察、观察。但到目前为止观察似乎还没有为我带来什么改变。我也发现不停地观察可以让自己清醒一些，但我实在也很想做一些观察以外的工作。如何工作自己的情感呢？

观察不到思维？这些统统不都是思维吗。观察就是观察，不要为了得到一个“我”去观察。总是想着结果，那只会带来焦虑和烦躁，而不是观察。

是的。
我的意思是当我在思维的时候我意识不到其他的部分，思维往往占掉我所有的大脑内存。
我之前有一个错误，思维是不可能感觉到情绪和身体的，意识就是意识，也许我就是意识到了。
我还要继续感觉。

去坐一个十日内观吧，或许对你有帮助。

信息：http://www.chinese.dhamma.org/sschchina.htm， 早点报名，很难报上。

谢谢
我去网上查了,不过估计爸妈不会同意的,我妈觉得修禅是一件比较妖魔化的事情,我想先去家里附近的寺庙看看.
十日内观应该短期内是去不了了.
不过我现在不急了,我已经跟你们学到了很多,我已经不那么急噪了.我自己也发明了一些练习的小方法,很有意思,我已经可以自己做一些努力了.真的很谢谢你们.

记得G说过一句很棒的话：“我不知道任何方法，但我可以简单指出每一条路。”他的意思是什么呢？那不是说他真没方法，谁都知道他有很多方法，他那样说是因为对他来说，成长与深具了解力才是清醒所需的。往往我们急着寻求方法，仅仅是想逃避去看实际发生的真相。是不是我说的太晦涩了，好吧再具体点。在中国，18岁不表示什么，独立是一生奋斗的结果，奋斗不是反抗父母，而是带着爱、了解与尊重，让自己是成人。

我觉得你参考你爸的意见更好，他的意见具体是什么倒无关紧要，哪怕他也反对，但你至少参考了他的意见。一个男孩在父亲那里是恰当的，而不是在母亲势力的影响下。那就是为什么我第一次就说，这种探讨死亡的方式不是哲学的，而是心理动力所投射出来的。

[ 本帖最后由 一切如是 于 2007-10-24 13:29 编辑 ]

开始太早，未必是件好事--除了少数特殊因缘的人，大多数人要先学习世间的路和方法，因缘具备了，才能够（指有可能）看更大些.  一开始就寻求出世解脱，没有经历过红尘洗礼，一定会有隐患，或许也是一种自我--只不过别人用财富美貌权利，他用“所谓灵性生活”而已。

顺其自然。不着急。

未必就是太早,我们不了解他的灵魂进程,所以也可以说---就让工作开始吧,当然是否开始要自己决定.
至于早与不早---即使自我欺骗,或是跌跌撞撞,总算是一个开始.
祝福你,朋友,祝福你或早或晚的开始.

不管怎样，一切已经开始了，从我开始阅读《探寻奇迹》的那一刻起。也许会有停顿，但整体进程已经客观可现了，就像O所说的：努力是不能被浪费的。我很珍惜我所做过的努力，尽管我到目前为止似乎还没有真正清醒过，但至少我知道了我是在睡梦中，哪怕仅仅知道也好。

我和我爸说过关于第四道，他认真听了，然后说他无法理解，建议我去问别的有学问的人，他甚至也不反对我去北京。我现在才发现，他的态度是这样可贵。可惜我当时没有意识到，我当时很急躁，一心只想去北京。

我有这样一个很奇怪的习惯：把所有人当作平辈来对待。没有长辈晚辈，没有老师学生，没有高手菜鸟。所有人都是平等的。这让我吃了不少苦头，不过我似乎一直如故。
我现在感觉，你们都是朋友。

首先我喜欢一切如是所说的：奋斗不是反抗父母，而是带着爱、了解与尊重，让自己是成人。这或许能够帮助我重新认识自己和父母之间的所谓的“对立关系”。谢谢如是！/

——也许只有在强烈的情感中才会出现“自我”？
事实上却是——在强烈的情感中“自我”根本不会出现。
如果你对弗洛伊德的“本我——自我——超我”理论有所了解，就会知道在强烈情感的驱使下只可能出现本我。原因很简单，“自我”在人格中是代表着理性和审慎的。而这恰与强烈的情感体验不相融。
我不知道你所要追求的是怎样的精神境界，但觉得你有自找烦恼的倾向，并且在“寻道”问题上表现出明显的盲目性。
建议你先静心思考，明确自己所要追求的，否则，你只能在原地及周围兜兜转转，难以有所突破。