按：又要搬运些书的内容了，只因这些小故事或简短的话语，深深触动了心。
它们——都来自《原谅的禅修》这本书。

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但世界贸易中心大火时，有一个人帮助他坐在轮椅上的同事，一次一阶地慢慢往下移，就这样六十八个楼层，他们及时逃出了。
另一个人分给好几百人湿纸巾，当作是防呛的面罩后，接着才下口楼来。
当整栋大楼的办公人员倾泻而出，一对消防人员和警察，却本着英勇的心与悲悯，不断地冲入救人。
在全球每一个苦难处，都可以看到那些已发觉良善心灵能力去关爱他人的人们，他们愿视人如己的去抚慰照顾这世界的苦难和悲伤。

——苏非派大师Pir Vilayat Khan教导我们：
“克服任何你所可能面对的痛苦吧！因为要付与你的痛苦还没有满额呢。就像世界的母亲，在她心中承载着整个世界的痛苦一般，你也正在分担着一定程度的宇宙间的痛苦。同时，被要求以喜悦而非自怜来面对它。”

摘自《原谅的禅修》

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Alan Wallace从西藏的教导来说明一个真理。
想象你自己手中抱着满满的各式杂货，沿着人行道走着，某个人粗鲁地撞上你，你跌倒了，杂货洒落一地。当你从一摊破掉的鸡蛋与番茄汁里爬起来，准备要大骂：“你这个笨蛋！你搞什么东西？你瞎了吗？”然而就在这刚要骂出之前，你看到撞上你的这个人，真的是一个瞎了眼的盲者，而他也是跌坐在散落一地的杂货中间，你的气愤立刻烟消云散，取而代之的是关心地问道：“你受伤了吗？我可以扶你起来吗？”

我们的情况就是像这样！

当我们清楚地了解到，这个世界上的不和谐与悲苦的根源，都是愚痴无明时，我们就能够打开智慧和悲悯的大门。

- 摘自《原谅的禅修》 -

爱的一个大敌，就是恐惧。恐惧缩小了心灵，它的担心和焦虑阻断了爱的暖流。
我们真的想要活在恐惧中吗？
波斯诗人哈菲兹慈悲地写道：
“恐惧是最便宜的房间，
真希望见到你住得更好一些。”

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——慈悲就像阳光一样，给万物带来醒觉和喜悦。它的美丽就像彩虹般，可以升华所有目击者的心灵。  （塔唐仁波切）

如果你预期你的生命必然有高低起落，你的心会更加平静。
——耶喜喇嘛

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要能够活在当处和当下，你必须训练自己：
看就只是看，听就只是听，感觉就只是感觉，想就只是想——那就是悲苦的止息。
——佛陀

爱，也许是自私的，因为爱最终爱的是自己而已。比如，左手洗了右手也许就是为了让右手可以反过来洗左手而不会用右手的污垢脏了左手而已。爱，有必要以那种高高在上状出现以令自己感动，从而让为“自我”的一种高尚存在状态感动吗？也许，应该窃窃地暗藏着那个爱，小心为人耻笑。

[ 本帖最后由 歌者 于 2007-8-5 13:35 编辑 ]

引用:

原帖由 歌者 于 2007-8-5 13:30 发表
爱，也许是自私的，因为爱最终爱的是自己而已。比如，左手洗了右手也许就是为了让右手可以反过来洗左手而不会用右手的污垢脏了左手而已。爱，有必要以那种高高在上状出现以令自己感动，从而让为“自我”的一种高 ...

白隐禅师的故事

有一个叫白隐的禅师，他德高望重，高尚的美德远近闻名。

在白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，这户人家有一个未婚的女孩。有一天，女孩的父母发现女儿怀孕了，于是大发雷霆，追问孩子的爸爸是谁。女孩迫于压力，就说了白隐的名字。女孩的父母听后，拉着女儿就去找白隐禅师兴师问罪，想不到一个德高望重的和尚，竟也做出这样见不得人的事。白隐得知了他们的来意后，只轻轻地说了一句：“是这样吗？”

孩子生出来以后，他们怕丢人，就抱到了寺里送给了白隐，白隐接过孩子，只轻轻地说了一句：“是这样吗？”

从此以后，白隐名誉扫地，臭名远扬。他为了抚养孩子，挨家挨户去乞讨奶水，忍受了数不清的饥笑辱骂，孩子在他的精心照料下，一天天健康地长大。这一切，都被孩子的母亲，那个年轻的女孩看在眼里，她被感动了，母爱在她心里复苏，她终于良心发现，向父母禀告，孩子的父亲不是白隐禅师，而是一位在渔市上工作的青年。

女孩与其父母再一次来到寺院，向白隐禅师道歉、忏悔，并要领回孩子。只见白隐禅师仔细地把孩子包好，送到他们手中，然后，轻轻地说了一句：“是这样的吗？”