观察自己，并不容易，就像前面有一个帖子说的那样。当然，观察自己是建立在“工作”的知识基础上的观察自己。
做与惯性相反之事，是否有利于观察自己？这样的练习或做法在第四道体系里面有无提及，有什么样相关的知识点？这是我想问的问题。
比如我决心上午不看股票行情。我会发现有很多找借口的“我”冒出来，也有一些戒备的“我”在那里看守。
如果一直让生活的惯性统治我们的生活，比如上网，看电视，闲聊，抽烟，喝咖啡，相关的生活的“我”就一直也不会被发觉，一直活跃着，或者说这些惯性背后的心理不会被揭示，那样一个人就维持着原来的素质。
有很多种惯性，比如食物方面，我们可以尝试自己平时不喜欢的菜，那个观察会更好吗？又比如我们可以看电视，但是改变方式，原来坐着的，改为站着。这是否带来某种“concious shock”？

这个帖子是想搞清楚，做与惯性相反之事是否有利于观察自己。

偶然的机会我想到了：做与惯性相反之事，在G体系里就是intentional suffering，自愿性受苦，很多练习是针对这方面的，也是G体系里相当核心的东西。

反思一下为什么当初没有想到自愿性受苦，其实上面举的例子中，做与惯性相反之事对机器来说，不一定是受苦，也可能是一个霍然开朗的感觉。

因此，机器的惯性不愿意被打搅，这是它处于沉睡的一个明证，但是自愿性受苦，是从一些小小的干扰开始的，或许也可以从一些小小的转移开始，那就是说，这个转向的目的不是为了干扰机器，而是为了有意的让机器喘一口气，让它暂时地跳出惯性方向，从而有一个更大的视角。